如何自助 —— 助人即助己
—— 重大病毒性疫情中如何应对创伤应激障碍
李笑来(2020.02)
病毒性传染病疫情从未停止过威胁人类。在这次 2020 年春节前中国武汉新型冠状病毒(2019-nCoV)爆发之前,2003 年就有过令一代人记忆深刻的 SARS 大爆发。除此之外,还有很多可能随时发生的疫情,比如,禽流感(Avian Influenza)—— H5N2(美国,1983),H5N1(中国广东,1996),H9N2(香港,1999) ,H7N7(荷兰,2003),H3N2(美国,2006),H7N9(中国上海,2013/03),H10N8(中国江西,2013/12),H7N4(中国江苏,2018/02)……
在重大病毒性传染病疫情发生的时候,尤其是该病毒可通过空气传染的时候,每一个人的生命都面临威胁 —— 至少是潜在的威胁。一旦得知自己的生命可能受到威胁,每个人都一样,会因此产生巨大的难以消解的压力;进而有可能仅仅因为压力就会产生很 多应激障碍,导致注意力不集中,易怒,失眠;进而会造成最严重的后果之一:自我免疫机能受损 —— 然而,在疫情中我们赖以生存的唯一支撑就是我们自身的免疫机能。
并且,对很多人来说,疫情并非常态 —— 绝大多数人从未预料自己将要面对如此可怕的疫情。于是,恐慌必然在人群中弥漫开来,进而使得每个人的压力在相互影响、相互印证的过程中进一步变大,直至无法承受。
因此,疫情中绝大部分人都需要心理援助。
更为可怕的是,每当重大病毒性传染病疫情发生的时候,医疗资源总是完全没有办法满足正在爆发的需求 —— 对口的医生不够用,药物不够用,设备不够用,床位不够用,隔离设施不够用…… 反正要什么没什么 —— 更不要提足够数量的心理咨询师了。
于是,对每个人来说,出路只有一条:
自助 —— 做自己的心理咨询师。
虽然这听起来不大可能,可事实上却并不复杂,甚至可能很简单。
1. 如何决定是否读下去
你只需要问自己一个问题,就知道你是否应该认真读下去了:
我有没有自己非常关心的人?
如果,除了你自己之外,你谁都不关心,那么,实际上你并没有读下去的必要。
如果,你有你心里格外关心的人,他们出事儿的话,你会非常难过;他们的生命遭受威胁比你自己的生命遭受威胁更令你害怕;你天然有保护他们的冲动,为了他们你甚至宁可放弃自己…… 那么,你就应该认真读下去。
—— 就这么简单。
2. 你的角色决定了你的选择
你是船员,你就会理所应当地只做船员该做的事情;你是船长,那你就会自然而然地承担更多的责任,包括保护船员。
再比如,你可能经常听到某个老人讲,说他的儿子 “某一天突然就长大了!” —— 那其实并不是所谓的 “成熟” 了,本质上来看,只不过是 “那个老人眼里的孩子” 突然从某一天开始扮演另外一个角色了而已…… 过去扮演的是小杂碎,现在扮演的是顶天立地的大男人。
在这样特殊的时刻,人人都面临死亡威胁的时候,你的心里有你真正关心的人,你要扮演什么角色?他们的保护者。一旦角色敲定,你的看法、想法和做法就都不一样了,你自己体会一下?你的内心会有一个声音冒出来:他们危险,所以,我要为他们想办法!
在此之前,你很可能只不过是这样的:"危险!怎么办?" —— 虽然没有主语,但,自顾自的世界里,主语只有也只能是 “我自己" 啊!现在不一样了,主语是 "他" 或者 "他们"。
3. 伊姆村的故事
1666 年的 8 月份,伊丽莎白·汉考克(Elizabeth Hancock)在短短的 8 天时间里接连埋葬了 7 个人,他们是自己的丈夫,和自己的六个孩子 —— 他们死于黑死病。这种致命的瘟疫,在此之前的四五百年间,在欧洲大陆上间 歇性爆发,前后夺走了 1.5 亿人的生命。
伊丽莎白所在的村庄叫伊姆村(Eyam),当时大约有 344 个村民。村里的黑死病是从 1665 年的夏天开始的,最先死掉的是村里的一个裁缝,很快,他家里的其他人也相继染病死亡。后来才知道,这个裁缝从伦敦采购的布料里有跳蚤,这些从伦敦过来的跳蚤把黑死病带到了伊姆村。
没有人不害怕…… 害怕的第一反应当然是逃走。可是,村民们做了一个惊人的决定,他们想要先听听他们所尊重的一位牧师的看法,然后再做决定。这位刚到伊姆村不久仍在忙于建立自己声望的牧师名字叫威廉·蒙佩森(William Monpesson)。更为惊人的是,蒙佩森牧师告诉大家,我们不能跑,因为逃跑即意味着说把疾病继续传播下去。蒙佩森对村民表示,只要自己有一口气在,就会在村里一直陪着大家…… 再次更为惊人的是,绝大多数村民竟然坚忍地接受了蒙佩森牧师的建议,发誓留下来。村民们在村口放了一块大石头,以此为限自我隔离。
今天的我们已经很难想象当年的自我隔离有多么艰难。到了 1666 年中旬,村里死亡人数已经高达 200 人。村里的石匠也去世了,于是,村民们只好自己刻墓碑…… 尸体只能由亲人用绳子远远地套上拖走,礼拜也是露天举行的,以减少疾病的传播…… 瘟疫爆发 14 个月后,黑死病突然消失了。这时候,死亡人数累计达 273 人,村里只剩下 83 个人幸存。
这一次的黑死病爆发,迅速散播欧洲各地,造成人口大量死亡,然而伊姆村周围的城镇却未受感染。伊姆村损失了 3/4 的人口,却成功阻断了感染,保全了英格兰北部数千万人的性命。
这真是个惊人的真实故事。
他们为什么如此坚忍,又,他们是怎样做出如此坚忍的决定的呢?
大抵上是 因为他们有比自己和自己的生命更为关心的人或事罢。
当年的会议上,蒙帕森牧师说的话大概是这样的:
"如果我们离开,就等于把疾病再传染给他人。或许,我们可以把这个灾难视为一个礼物,因为它能让我们证明,这世界上的确有善良和真爱。"
疫情过后,蒙佩森牧师也幸存了下来。1669 年,蒙佩森牧师离开伊姆村,前往伊克岭(Eakring, Nottinghamshire)工作。可是,因为他来自疫区,伊克岭的人们并不欢迎他,甚至害怕他,乃至于蒙佩森牧师常年躲在罗浮德公园的一个简陋小棚屋里生活。
有兴趣的同学可以多看看关于伊姆村的文章,比如这篇英文文章。
4. 恐惧和慌张其实可被分离
在生命受到威胁的时候,没有人不害怕。不仅是害怕,并且应该是极度恐惧。
感到害怕并不丢人 —— 这是正常现象,求生欲是任何一个物种都天然最强烈的欲望。
然而,恐慌却是极其有害的。恐慌只有负面作用没有正面作用,只能是消极的恐慌,会使人做出不理性的选择,进一步恶化早已经存在且不可回避的危险。
恐慌是什么?顾名思义,恐慌就是恐惧引发的慌张。
其实把恐惧和慌张分离开来是很容易的 —— 比绝大多数人以为的容易得多。
你一定有过在电影院里看恐怖片的经历。恐怖片的导演、编剧、摄影、主演以及配角,他们整套班子都在有过之而无不及地 穷尽一切手段让你感受到恐惧,因为只有这样,他们才算是成功。你坐在那里,一次又一次地被惊吓,一次又一次地真真切切地感受到恐惧……
然而,重点在于,你竟然不会慌张!
你看,你事实上已经有过把恐惧和慌张分离开来的实战经验 —— 只是你没想到而已。
从心理学的专业角度去讲的话,是这样的:
坐在电影院里看恐怖片的时候,是你的清醒意识(Conscious)在感受恐惧,但,你的潜意识(Subconscious)实际上并不恐惧 —— 所以你不慌张。
1896 年,世界上第一部电影(当然是无声电影),火车进站(The Arrival of the Mail Train)首映的时候,观众被直冲着他们而来的真人大小列车的移动画面吓得惊慌失措,人们尖叫着跑到放映室的后面。
他们的恐惧和慌张为什么没有被分开呢?
这就要解释一下我们大脑中潜意识的工作原理才能说得清楚。
5. 潜意识的基础工作原理
我们现在最熟悉的电子设备很可能只能是手机了。我们的手机有起码两组摄像头,前置一组,后置一组。
我们的意识就好像是手机一样,有两组摄像头在随时在记录我们所遭遇的一切。你的清醒意识就好像是前置摄像头,我们把它称作摄像头A,而你的潜意识就好像另外一个摄像头,我们把它称作摄像头 B。
这两个摄像头的区别在于,摄像头 A 焦距很长,所以清晰范围很小,拍摄角度也很小。因为我们的清醒意识是要对已获得数据进行及时处理的,所以,它 也确实处理不了太多的信息。而摄像头 B 是全景摄像头,焦距很短,所以,事实上清晰范围极大,拍摄角度也是 360 无死角的…… 因为,我们的潜意识不负责处理信息,它只负责记录,不停地记录,不做任何处理。
你的潜意识不停地记录,所以它一定需要一块很大很大的硬盘才能把那些经年累月拍下来的视频保存下来。虽然它从不做实际思考,也不做实际判断,但,它有个很容易理解的机制,就是重复者优先。也就是说,若是某一个模式反复发生,那么它就会把这个模式放到最容易调出的地方。
看到有什么东西迎面冲过来,不需要你的清醒意识思考,你的潜意识会让你立刻跳起来逃离 —— 这是因为你和你的祖先重复过很多次的经历,所以,你的潜意识早就为这种情况建立了快捷方式,不假思索地采取正确行动,这多方便啊!
在 1896 年去电影院看火车进站的观众,就是这样被他们的潜意识直接驱动,而后逃离电影院的。
那为什么你现在反应没那么激烈了呢?因为你坐在电影院看迎面冲过来什么东西的次数已经足够多了,乃至于你的潜意识早就为这种情况建立了新的快捷方式,所以,即便你仍然会被刺激到,你的身体甚至可能会不由自主地猛烈晃一下,但,"惊慌失措地跑掉",在你身上基本上不太可能发生了。
接下来的结论就很自然了:
你的潜意识是可以被改变的……
不仅如此,既然它是可以被改变的,为什么不找找方案,把它往更好、更有效的方向上改变呢?即,你的潜意识是可被训练的。